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童子寺遗址 |
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| 童子寺位于太原市西南20公里处的龙山上，它是龙山最早的重要建筑之一，距龙山石窟仅有一公里。据清道光六年《太原县志》载：“北齐天保七年（556）宏礼禅师建，时有二童子见此山石，俨似世尊（世尊：佛教徒对释迦牟尼佛的尊称），遂镌佛像，高170尺（约57米），因名童子寺。” |
| 据《北史》、《北齐书》和《太原县志》的记载，童子寺规模宏大，造像奇伟，寺前燃灯石塔高耸，寺后石室僧舍排列，最大的一尊石佛像依山镌刻高170尺，北齐文宣帝高洋经常来这里游览，并登寺俯瞰并州城景，这充分反映了童子寺的兴盛。金天辅元年（1117）的宋金战争中，童子寺毁于兵火，明嘉靖元年（1522）僧道永重修。由于此寺元气大伤，已很难恢复它的原貌。到了本世纪三十年代此寺又遭到帝国主义分子的掠夺和破坏，从而使这座历史名刹成为一座废墟。但巨石砌成的寺基还在，当年寺区的规模还可辨认；170尺高的石佛像虽已风化，但寺后摩崖上石刻小佛像依然有十五、六列之多，每列残存有几个浮雕佛像，个个姿态优美，面貌“瘦骨清相”，这是北齐佛雕的典型作品。 |
| 尽管寺院已不复存在，但寺前高一丈六尺（4.12米）的燃灯石塔尚存。 |
| 佛经上说，释迦牟尼前世为菩萨时，燃灯佛曾为他授记，预言他将来必能成佛。燃灯佛是早于释迦牟尼的佛祖。因为在他出生时，身边一片光亮如燃灯，故名燃灯。这就是这座石塔取名的原因。 |
| 燃灯石塔呈平面六角形，底部基座为六角须弥座，座下刻有六力士。塔身中空，在圆形的灯座上有个六角形灯室，灯室三面开门，顶部透空，燃灯烟火由这里排除。灯室外壁刻有装饰物，图形似龙，因遭受剧烈风化，不易辨别，但其中有两尊佛像还可清晰地看出。这佛像的姿态、衣纹的挺秀流利，似属北齐的手法。据《文物参考资料》1956年第四期，童子寺燃灯塔是我国现存最早的一个石质燃灯塔，这种形状的石塔在日本和朝鲜虽还有保存，但比童子寺燃灯塔的时代要晚得多。所以，它不仅在古代建筑中占有很重要的地位，同时也体现出我国古代劳动人民的聪明才智和科技水平。传说，燃灯塔点燃后，能照到晋阳城内的金蛮殿。这个传说是否可靠？不得而知。但，晋阳在一千四百年前，作为北齐的别都，曾有过一度的繁荣，那时举国上下崇尚佛教，当每天黄昏以后，灯塔点燃，那耀眼的火光，在城里也可望见，这恐是事实。 |
| 这座古老的燃灯石塔，作为古代建筑，受到国家的重视。为了保护这一珍贵文物，山西省人民政府于1965年将其列为省级重点文物保护单位。1969年建造“塔寺”作为维护燃灯石塔的措施。 |
| 童子寺东北里许的山崖上，为石门寺遗址。有一石窟，内雕石佛从像一尊，高约九尺，是隋唐风格。经窟西十余步，又有一窟，其中仅存佛座，壁上有唐咸通间（860—870）段公悦等题名。 |
| 童子寺的西山梁后，有“皇姑洞”，俗称“姑姑洞”。洞内凿有石佛，原为尼姑礼拜之所，据说是童子寺的别院。洞内的石佛于1939年被盗。 |
| 千余年来，物换星移，无数次的兵 战火，赫赫有名的童子寺，除燃灯石塔外，地面建筑几乎沦丧殆尽。正如金代诗人元好问在《过晋阳故城书事》一诗中所写的那样：“鬼役天财千万古，争教一炬成焦土！” |
