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崇 善 寺 |

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古朴幽静的崇善寺,位于太原市城内上马街东口狄梁公街。此寺创建年代不详。初名白马寺,后改延寿寺。到了明代,开国皇帝朱元璋封其三子朱枫为晋王(王是爵位,晋是封地)镇守太原。明洪武十四年(公元1381年)晋王朱枫,为了纪念他的母亲孝慈皇后马氏,以延寿寺为基础,扩建,历时八载,寺院扩建成后叫宗善寺。后因“山魔”作祟,根据堪舆之说,于宗字上加山字,迭名崇善寺。面北长550余米,东西宽250余米,总面积14万平方米。寺院南北中轴线上建有六座大殿,即:山门殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿。其中大雄宝殿面宽九间,高达30余米,在诸殿中以高大宽敞雄伟称冠。在六座大殿的两侧均建有左右对称的偏殿、画廊和方丈(禅宗寺院住持的住所),由南往北,依次为东伽蓝殿、西伽蓝殿;罗汉殿、轮藏殿;东团殿、西团殿;东画廊,西画廊;东方丈,西方丈,共计六座配殿、两座画廊、两座方丈。这些建筑各以一座大殿花圃和树木分割,使这五个院落自成格局,显得十分规整庄严。
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| 在五个院落的东面和西面各建有十座禅院、僧舍和井亭,均作对称排列,气势磅礴。其中殿堂楼阁、亭台廊庑近千间,不愧是“不惟甲于太原,诚盖晋国第一之伟观”的大寺。 |
| 明成化十六年、正德十二年、嘉靖三十九年,对此寺进行过不同程度的修葺。不幸的是,清同治三年(1864)十月十五日一场大火,大雄宝殿等主要建筑被焚毁,幸存下来的只有大悲殿和正门口两只明代洪武二十三(1390)铸造的铁狮,还有大铁钟。清光绪七年(1881)山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了文庙,从此,明代建的崇善寺被一分为二,文庙占据它的大部分地盘,这就是现在的山西省博物馆第一部,而仅占原寺面积四十分之一的大悲殿这组建筑,就成为崇善寺的当然代表了。 |
| 现存崇善寺的局部,包括铁狮、山门、钟楼、东西两厢和大悲殿,亦自成格局。山门上部有三块楷书的门额:正中是“大悲胜境”,左为“晋源神景”,右为“宗唐遗址”,笔力遒劲,气势不凡。右门山墙上镶嵌“省级重点文物保护单位”的汉白玉碑,白底红字,格外醒目。尤其是门口东边那只铁狮,歪着头咧着嘴作出微笑的表情,像在欢迎国内外游人前来参观游览。 |
| 大悲殿的“大悲”,是佛教术语。“救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大,故曰大悲。”(《佛教大辞典》206页)。此殿面宽七间,进深五间,重檐深远,两檐瓦件全为黄绿色琉璃制成,两支鸱吻背上用剑把斜向插入,是很典型的明代形制。殿内神台上立着三尊高大的菩萨像,即“三大土”的“观音”、“文殊”、“普贤”。 |
| 这三尊菩萨像各高8.5米,再加上身后的"圆光,每尊都几乎占去一间屋宇的空间位置。塑像立粉贴金,其神态、形体、风格,各具特色,与大悲殿的建筑浑然成为一 体,给人一种肃穆、神圣的感觉。 |
中间的像塑称做“千手千眼观世音菩萨”。观世音菩萨在佛国中并非首脑,但他却是善男信女最崇拜的对象,因为他“大慈大悲,救苦救难”。他的名字也很有意思,“观世音”,一个著名的法师曾解释这三个字,“非眼观之观,乃智观之观,世音即所观之境”,这就是说他是洞察世界一切的觉者。因同唐太宗李世发的名字相讳,所以简称观音。据说凡遇难众生只要诵念他的名字,菩萨即时观其声音前往拯救。一般人是听声音,而他却观声音,眼睛当耳朵用。这就是大乘佛教所讲的"六根圆通"(眼、耳、鼻、舌、身、意六根互用)。吴承恩的《西游记》又把观音描绘得如此可爱,佛法无边,孙悟空这样狠天狠地,一见到观音便"志心朝礼",五体投地。这本《西游记》又偏偏这样脍炙人口,以至家喻户晓,这个菩萨形象也随之深入人心了。关于“千手千眼”的来历,据元书画家赵孟頫的夫人管道升写的《观世音菩萨传略》和《香山宝卷》敷陈观音故事,妙庄王有三个女儿,长女妙颜,次女妙香,三女妙善。观世音菩萨是妙庄王的第三个女儿。当她抗婚之后下决心入寺为尼时,妙庄王坚决不允,命令她以剑自刎,剑不仅没有伤害她,反而断为千节。妙庄王又令将她闷死,使灵魂堕入地狱。但管地狱的使她复活于普陀山附近的一朵莲花上。她在那里生活九年,为人治病。后来妙庄王病了,需食亲生骨肉的双眼和双手,妙颜和妙香听说后,吓得都躲藏起来,独妙善公主为了救父王,挖了自己的双眼,砍下自己的双手,制成药给父亲吃,使父病痊愈。妙庄王为了纪念自己的女儿,让工匠塑一个“全手全眼观音像”,塑匠听错了,塑了一个“千手千眼观音像”,这就是“千手千眼观音像”的来历。据《千手经》,观世音除双眼双手以外,左右各具20手,手中各有一眼,成40手,40眼,每一手中又各有25手,25眼,而成千手千眼。其含意是:“渡一切众生,毫无阻挡”。相传,他的道场设在浙江省的普陀山,生日是二月十九日,成道日(即出家之日)是六月十九日,涅磐日(即得道升天之日)是九月十九日,佛教徒届时举行纪念活动。 |
| 观音像的左边,是文殊菩萨,此像叫做“千钵文殊”,造型独特,胸前有六只巨手,其中两只手捧着一个大金钵,钵上端坐释迦牟尼佛的坐像,身后向四周伸出一千只巨手,每只手内有一金钵,钵上均有释迦像。故此像又称“千臂千钵千释迦文殊菩萨”。无论手的形状或是手内的钵以及钵上的佛像,其雕工的细腻和造型的新颖,在全国此类造型中是极为少见的。 |
| 据佛教传说,山西五台山的文殊菩萨,智慧第一;四川峨眉山的普贤菩萨,苦行第一;浙江普陀山的观音菩萨,慈悲第一;安徽九华山的地藏菩萨,志愿第一。智慧第一的文殊,究竟有多大智慧?通过这尊千钵文殊,告诉人们:"他的智慧大得很,是无穷无尽的。何以见得?据佛经讲,一只手握一个钵,代表一个僧人,一千只手握一牛个钵,代表一千个僧人。这就意味着文殊菩萨有一千个僧人的智慧。俗话说:“三个臭皮匠,赛过一个诸葛亮”。一千个僧人的智慧集中到文殊一个人的身上,那他的智慧就大得无边。大千世界不论发生什么事情,文殊菩萨通过他的智慧都会迎刃而解。 |
| 观音像右边是普贤菩萨。普贤的塑像也有独到之处:眉目有神、体态匀称、两手自然地合在胸前,手中一只大金钵显得轻盈、秀美、飘逸,较观音、文殊显着安详、雅静。 |
| “三大士”像是迄今六百多年前的作品,是明代雕塑艺术的代表作,它为我们研究佛教及古人精湛的雕塑艺术,留下了宝贵的实物。 |
| 佛像前供桌上有一手拿如意钩的文殊菩萨,与人等高,他是从北十方院移来的。 |
| 是说善财童子受文殊菩萨教化,南行参访五十位名师的故事,最后遇到普贤菩萨,实现成佛“志愿”。画册色彩由于来自天然宝石粉末,所以至今仍鲜艳夺目。大明正德元年岁次丙寅(1506)孟夏吉日铸造的大铁钟悬在钟楼内,重9999斤。另外还有一口巨钟在庭院内,系明正统十四年(1449)正月十五日铸。这两口巨钟是本寺珍藏的历史文物,也是研究我国明代铸造艺术的珍贵资料。 |
| 崇善寺以它古老的艺术价值博得了国内外专家的赏识。1965年5月24日,省人民政府将其列为山西省重点文物保护单位。 |
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